Quinto Tipo

Il libro offre al lettore un punto di vista completamente opposto alla narrazione postbellica dominante, nazional(ista) e unilaterale, delle circostanze nelle zone del nord-est durante il “secolo breve”. Ed è proprio perché non corrisponde neanche lontanamente a questa narrazione dominante (soprattutto quando descrive la varietà etnica del territorio e la multinazionalità della lotta di liberazione) che viene nascosto o completamente negato. Continua a leggere... about Storia proletaria di un secolo – Aleksander Koren da “Primorski dnevnik”

da Culturificio

  Continua a leggere... about Abbattere i confini con Louis Adamic: una doppia storia del litorale Adriatico – Enrico Mariani da “Culturificio”

Un’epica della storia del secolo letta attraverso le complesse vicende della famiglia, la forma scelta è la migliore per descrivere i drammi di chi in quel periodo si espose in prima persona. Continua a leggere... about Un’epica della Resistenza al confine orientale – Anna Di Gianantonio su “Pulp libri”

Le terre di mezzo hanno un doppio destino: di aprirsi all’incontro e alla fusione, o di diventare terra di nessuno, cioè campo di battaglia di tutti contro tutti. Continua a leggere... about Terre di mezzo che sono spartiacque della storia, fra epopee e sconfitte – Adriano Sofri da “Il Foglio”

Non è col granito, quindi, che qui si ha a che fare, ma col calcare. Qualcosa di già formato è stato distrutto, trasportato da qualche altra parte e lì – sottoposto a pressioni – ricomposto. Continua a leggere... about [Riflessioni intorno a] Una cosa oscura, senza pregio - Luigi Chiarella da "Yamunin"

L’attenzione di Olivieri è sempre posta su un’idea forte di libertà che segue il groviglio delle identità prima unite e poi divise, facendo di “Una cosa oscura” un’ampia narrazione che si fa a ogni riga monito e riflesso dell’oggi. Continua a leggere... about Da Trieste agli Usa sulle tracce di Adamic - Pietro Spirito da "Il Piccolo"

Quando passava un padrone per il corso, o nella piazza, i braccianti dovevano togliersi il cappello. In segno di rispetto. Di deferenza. Di subalternità. I cafoni, inoltre, non potevano permettersi altro copricapo che la coppola, tessuto grezzo, l’unico adatto alla condizione di chi estirpa, ara, semina, raccoglie. Continua a leggere... about Di Vittorio, di Mary Shelley

C'è quindi un ritorno al fascismo, alla barbarie e allo schiavismo, ma non sono elementi irrazionali: sono gestiti, dosati, fanno parte di un piano. Di fronte alla crisi, la soluzione più semplice è comprimere i diritti dei lavoratori, guadagnare sui profitti, mettere gli sfruttati gli uni contro gli altri e irreggimentare la società. Il fascismo a questo serve. Questo fa. Continua a leggere... about La retorica di “sangue e suolo” produce solo una cosa: il tetano